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復活島(Easter Island) |
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<<復活節島文明之由來>> 專家登上復活節島時，曾在石人像附近發現大量刻滿奇形文字的木板，不用說有別於中國象形文字。它的筆觸的粗糙、深淺，似乎都包含著某種意思，而且整個如同密碼的書寫排列方式，彷彿表現出某種波動般的節律感。 復活節島只不過是孤島，似乎不可能有大陸文明光臨過它，島上居民居然能創造出令人難以置信的文字。一個能創造出文字的民族，它應具有伴隨文字出現的其他文化來。除了難以解釋的石像外，誰也找不到創造文字相適應的其他文明的痕跡。 再者，島上的居民的膚色也很複雜。這小島只不過有幾百人，當中竟然混合著許多種族的人，也令人窘惑。有學者認為復活節島的居民是源於波斯尼西亞群島，但有其他學者反對這說法，因為復活節島遠離亞洲，而十分靠近南美洲。波斯尼西亞是人類較晚遷入室居的地區之一，據研究波斯尼西亞的歷史不可能早於公元九世紀，而復活節島的考古調查表明，它最早在公元十四世紀之後才有人居住，而更多學者認為復活節島只是公元1500年之後才有人居住。這距1722年荷蘭人首次來僅100多年短暫的時間，島民根本不可能有龐大的雕石工程。
<<甘薯之迷>> 甘薯在玻里尼亞存在成為了另一個問題，誰才是最初的移居者呢?植物學者已證明了甘薯是原產於南美洲。這樣是不是指以前的南美洲人已經開拓至太平洋呢？ Thor Heyerdahl，前印加協會人士。他相信最初的移居者是利季節性的貿易風到達玻里尼亞群島。在1947年，Heyerdahl親自證明這個推測。他甪一艘白塞木材所做的木伐，Kon Tiki，他用了三個月，漂流了大約4,300海里，最後擱淺在暗礁上，位置亦非常接近一個名叫Puka Puka的島。 這裡還有一些資料支持Heyerdahl的推測。Dr. Jo Anne Van Tilburg卻懷疑他的推測，他提及到所有考古學家、語言學家和生物學家表明玻里尼亞人起源於東南亞。不過很有趣的是在Rapa Nui上有一石牆，而且是印加的技術，Heyerdahl也借此提出爭論。1774年，又有另一名學者指出這石牆並非一些低等的技術做成的。它們雖然並非水泥做成，但它的接合位卻非常準確，這是一種極巧妙的手法。 我們應該怎樣解釋在島上的甘薯和神秘石牆呢？這個有可能是玻里尼亞人在離開南美洲後，曾經返回去再帶同以上的物品到玻里尼亞。亦有可能是曾有秘魯人把物品和技術帶到島上。
<<奇異巨石>> 巨石“moai”(摩阿儀) 它們平均高度是13英尺，重14噸，而一個人類頭部的軀幹就雕刻在粗糙而堅硬的火山岩上，島上的居民叫它們做“moai”(摩阿儀)，它們令到不小在1722年曾經參觀過復活節島的民族誌學者、考古學家和參觀者迷惑。這個被孤立的島國，為何他們會建做這種些神秘巨石呢？很不幸地，即時並沒有任何記載能夠詳細地告訴我們這個充滿神秘色彩的故事。 它們有什麼意思? 大多數的“moai”(摩阿儀)和禮儀宗廟的地方都位於沿海地區。摩阿儀相信是在公元1400年至1600年之間所雕刻、運送和豎立的。它們並不是面向大海，正好是背著大海，看來並不像其他地方的神像用來鎮海，考古學家認為它們只是他們的祖先、領袖和一些重要人物的靈魂象徵。 “moai”(摩阿儀)的數量統計 以下的統計數字是1989年的摩阿儀資料。島上總共有887尊較為完整的摩阿儀，卻有397尊在露天石礦場，只有288尊成功運輸到島上不同的地區，還有92尊被估計正在“運輸當中”，而其中的47尊卻是橫臥於一些道路和露天礦石場的外圍。
• 總數:887 只有小於三分之一的摩阿儀能夠成功豎立。原因是什麼呢?會是因為運送上的困難？而那些被棄置的摩阿儀是是不是並沒有運送價值呢？還是他們在初已經計劃保留部份於那兒呢？
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